erinnert an den am 12. Juni 2017 mit über 100 Jahren gestorbenen Marxisten Theodor Bergmann, einen Brückenbauer zwischen alter Linken, der er in der kommunistischen Jugend, der KPO und der Gruppe Arbeiterpolitik verbunden war, und der neuen Linken, auch unserer Landesstiftung.

Ganz anders Wolfgang Fritz Wolf, der „Junge aus der schwäbischen Provinz“, wie er von sich selbst sagt, den wir heute besonders ehren. 

Für Wolf gab es keine direkte Brücke, er kam über die alte Ostermarschbewegung, die im Widerstand gegen den Atomtod entstand, zur Politik und auf Umwegen zum Marxismus. 

Seit 1959 gab er für diese Bewegung ein Blatt in Flugblattform heraus, aus dem sich im Umfeld des Berliner SDS eine wichtige akademische Theoriezeitschrift der Bewegung von 1968 entwickelte. „Politische Ziehmutter“ war übrigens zunächst Ulrike Meinhof. In ihren besten Zeiten 69-74 erreicht die oft voluminöse und mit Sonderdrucken und Sonderbänden ergänzte Zeitschrift eine heute undenkbare Auflage von 25.000.

In der beengenden Zeit Adenauers, der Kommunistenverfolgung, die alles Linke treffen sollten, der Springerpresse, des Wirtschaftswunders und des fortlebenden Faschismus dienten Horkheimer, Marcuse und Adorno als „Mittelsmänner“, um die Faszination von Kapitalismus und Faschismus zu erfassen, also des Marxist-Werdens. 

Ablenkung durch Konsum und mediale Manipulation waren Stichworte der Bewegung, deren ungeduldigster Teil mit den Frankfurter Kaufhausbrandanschlägen 1968 den Weg in den Terrorismus einschlug. Wolf analysierte 1971 in seiner »Kritik der Warenästhetik« jene alternatives Denken völlig überblendende „Fata morgana der Warenästhetik“, die heute auch die personalisierenden Wahlen prägt. 

Wie Karl Kautsky scheitert Wolf zunächst beim Versuch, „Das Kapital“ zu lesen, nur um schon 1971 Kurse zur Einführung zu halten. 

Anders als Kautsky, dem vergleichbar produktiven Herausgeber der „Neuen Zeit“, lieferte Wolf aber nicht eine lesbare Volksausgabe des Marxschen Kapital, sondern Einführung in „Begriffsinstrumente und Verfahrensweisen“. Eine „Beratung des Anfängers“ nennt Wolf das zurückhaltend, und so darf man ihn lesen.

Undenkbar wäre heute auch, dass sich im Januar 1977 im Audimax der FU Berlin weit über 1.200 Studierende zu einer Diskussion mit Wolf zum Thema „Wozu Kapitalstudium?“ zusammenfinden. Genauer: gegen die Einschränkung dieser Kurse im Zuge der Berufsverbotspolitik. Die traf indirekt auch Wolf, dessen Berufung als Professor vom Fachbereich 1973 vorgeschlagen wurde, aber nach erheblichem Druck erst 1979 Erfolg hatte. 

Frank Deppe, der sich ein Jahr zuvor in einer ähnlichen Situation befand, lobte zum 50. Geburtstag der Zeitschrift 2008, dass „Das Argument“ in jenem Jahrzehnt das Bewusstsein und Selbstverständnis der jungen, linken Studierenden und ein intellektuelles Ethos gesellschaftlicher Verantwortung nachhaltig geprägt hat. 

Der hilflose Antifaschismus

Die Auseinandersetzung mit dem noch immer beschwiegenen Faschismus wurde, neben dem Vietnamkrieg, Schlüsselmotiv der 68er. Dem ist Wolf 1967 nachgegangen, indem er (auf Druck der Studierenden angesetzte) Ringvorlesungen zum NS in Tübingen, Berlin und München untersuchte. 

Das offene Auftreten der postfaschistischen NPD provozierte die Frage, ob ein gutwilliger Antifaschismus, der Faschismus als Einbruch von außen abwehren will, nicht deshalb hilflos bleiben muss, weil der Faschismus tief in der bürgerlichen Gesellschaft wurzelt. Und Wolf musste konstatieren, dass in den untersuchten Vorlesungen jegliche Analyse fehlte, die „den Faschismus mit Struktur und Dynamik des Kapitalismus in Zusammenhang bringt“. 

Gemeint war dessen Funktion zur „Sicherung der kapitalistischen Besitz- und Verfügungsverhältnisse“, wenn das demokratisch nicht mehr möglich sei. Daher könne moralischer Antifaschismus wenig zu einer „realitätstüchtigen politischen Abwehr des Faschismus“ beitragen. 

Wir (damals) Jungen begriffen Wolfs vielgelesene Studie „Der hilflose Antifaschismus“ als Ermutigung.

Zwanzig Jahre später betonte Wolf, Faschismus sei zwar nur auf der Grundlage des Kapitalismus begreifbar, aber nicht platt aus ihm ableitbar. Der Faschismus sei selbst Subjekt und daher wäre auch nach dem Werden der Subjekte zu fragen, die ihn tragen: dem Anteil jenes Egoismus des Ellenbogens, den Wilhelm Heitmeyer 2018 in seinen Studien als „rohe Bürgerlichkeit“ überschreibt. 

Wolf untersuchte 1986 in der Studie „Faschisierung des Subjekts“ die „Konstitution von Höherwertigkeit und Minderwertigkeit“, von lebenswertem und lebensunwertem Leben am Beispiel von Medizin und Psychiatrie, die zu Vorbereitern der Ausrottungspraktiken des NS wurden. Auch der heutige „plebejische Rassismus“, so Wolf, wurzele in Erfahrungen im sozialdarwinistischem Kampf um die besten Plätze, verschärft durch einen entfesselten globalisierten Neoliberalismus. Im Postkommunismus nach 1980 wollte sich ein entfesselter Neoliberalismus an die Stelle des Sozialkompromisses setzen, doch auch dieser „Hightech-Kapitalismus“ geriet in schwere Krisen mit zunehmend autoritären Lösungsversuchen. 

Bemerkenswert jedenfalls scheint mir, was Frank Deppe Wolf 2001 in Wolfs Geburtstagsbuch zum 65. geschrieben hat, nämlich dass Krisen nicht naturwüchsig nach links politisieren, sondern durch die unumschränkte Herrschaft der Kapitallogik und die Ideologie des Sozialdarwinismus „sich weite Spielräume für einen rechten Populismus auftun, der Elemente der Kapitalismuskritik aufgreift und sie in rassistische und nationalistische Diskurse einschmilzt“. 12 Jahre vor der Gründung der AfD und 16 vor der ersten Wahl Trumps!

Wie sich das heute etwa in den USA darstellt, wird Jan Rehmann zeigen, der dort lange wirkte.

Gegen diesen rechten Populismus setzt Wolf auf die Konstruktion einer neuen Solidarität, wie sie etwa Klaus Dörre in seinem zusammen mit Anna Mehlis herausgegebenen Buch als „Sozialismus von unten. Beispiel für die erneuerte Sozialismus-Diskussion“ vorstellt.

Pluraler Marxismus

Mit dem Attentat auf Rudi Dutschke, der Gründung der DKP 1968, der Entwicklung maoistischer und trotzkistischer Kleingruppen, die oft zu Sekten wurden, zerfaserte die Studentenbewegung. Wolf aber verteidigte Das Argument als eine Plattform für das sachliche und wissenschaftliche Austragen von Diskursen, die auf der Linken sonst leicht als Vernichtungsschlachten ausgetragen werden. In Anknüpfung an den Eurokommunismus und sich vom Stalinismus abgrenzend plädierte Wolf 1985 für einen lebendig diskutierenden „Pluralen Marxismus“, besser: für Marxismen. 

Wolfs Suchbewegung auf dem Hintergrund des Eurokommunismus stieß auf ein reiches Erbe der sozialistischen und kommunistischen Arbeiterbewegung, vor allem auf Antonio Gramsci, der in Mussolinis Gefängnissen über die Ursachen der Niederlage der Rätebewegungen und die Stabilität der bürgerlichen Gesellschaft und ihres Staates nachdenken musste.

Wolf wurde Mitherausgeber und Mitübersetzter der kritischen Gesamtausgabe der Gefängnishefte von Antonio Gramsci, die seit 1991 im Argument-Verlag erschienen. Dieses „Textmosaik“ Gramscis und das Nachdenken über die Funktionsweise bürgerlicher Hegemonie regt bis heute an. Wolfs Hinweise zum Zusammenhang von Produktionsweise und Lebensweise sollten beachtet werden, gerade im Hinblick auf die oft „Faschisierung“ genannten Prozesse.

Angeregt durch Gramsci wurde auch die (Neue) Rechte, die bisher, anders als im Jahrzehnt vor 1933, das akademische Milieu nicht dominiert und einen neuen „historischen Block“ unter Dominanz der AfD vorbereitet, auch durch „Metapolitik“ im kulturellen Bereich. Sie diskutiert über „kulturelle Hegemonie, also die Meinungsführerschaft im Alltag der Menschen, in den Vereinen und Bildungseinrichtungen, in den Kirchengemeinden und an den Stammtischen“.

Sebastian Friedrich hat in seinem Blog „Über Rechts“ diesen Ansatz am Beispiel des neuen Buchs von Benedikt Kaiser kompetent analysiert, verweist aber auch immer wieder darauf, dass die Rechtsentwicklung im Kern ein Elitenprojekt ist.

Wörterbuch

1996 wurde Wolf Gründungsvorsitzender des „Berliner Instituts für kritische Theorie“ InkriT, das seit 1994 das Jahrhundertwerk „Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus“ (HKWM) herausgibt.

Und so ist Wolf, wie Theo Bergmann, noch zu einem „Bewahrer von Traditionsbeständen kritischen Denkens“ geworden, wie Oskar Negt formulierte.

Ein Freund schrieb zu Wolfs 65. Geburtstag und Emeritierung 2001, Wolf habe ja nun 25 Jahre Zeit, das Wörterbuch bis zu seinem 90. Geburtstag zu vollenden. Da aber wurde gerade der Buchstabe N erreicht und das HKWM erwies sich, wie von Georges Labica vorhergesagt, als „gigantisches Abenteuer“.

Auf Wolfs Homepage findet sich ein Bild aus der Manessischen Liederhandschrift. Es zeigt den „Schulmeister von Esslingen“. Lehrer bräuchten die Sozialisten, keine diktatorische Führer schrieb Antonio Labriola 1890. 

Solche ein Lehrer ist uns der in Esslingen geborene und dorthin zurückgekehrte Wolf Haug, Lehrer im Sinne einer ständig zu erneuernden Philosophie der Praxis und ein Ratgeber in „praktischer Dialektik“, die es ermöglicht, in widersprüchlichen Feldern, gar in Zwickmühlen, politisch zu agieren, und nicht in „spaltende Rechthaberei“ abzugleiten, die handlungsunfähig macht. 

Ich danke dir, lieber Wolf, zu deinem 90. Geburtstag in der Hoffnung, dass dein bedeutendes Werk, dass die von dir vertretene praktische Dialektik Eingang findet in eine erneuerte Linke.

Im Rahmen unseres monatlichen Veranstaltungsformats „Roter Mittwoch“ werden aktuelle und historische Themen in unserem Regionalbüro in Stuttgart diskutiert. 

• 18. März 2026, 19 Uhr: Was ist Sozialismus heute? Warum wir den Kapitalismus überwinden müssen. Mit Bernd Riexinger, Vorsitzender der Rosa-Luxemburg-Stiftung
• 15. April 2026, 19 Uhr: Chronik eines angekündigten Todes: Venezuelas Sozialismus des 21. Jahrhunderts nach der US-Militärintervention und die Auswirkungen auf Lateinamerika. Mit Stefan Peters, Professor für Internationale Beziehungen und Friedensforschung an der Justus-Liebig-Universität Gießen
• 20. Mai 2026, 19 Uhr: Nicht wie Feuer und Wasser. Was wir von den religiösen Sozialisten in der Weimarer Zeit lernen können. Buchvorstellung mit Prof. Franz Segbers, em. Professor für Sozialethik an der Universität Marburg, und Dr. Ulrich Peter 
• 10. Juni, 19 Uhr: Jüdinnen und Juden in der internationalen Linken – eine vergessene Allianz? Mit Dr. Florian Weis, Referent Antisemitismus und jüdisch-linke Geschichte und Gegenwart/ Klassen der Rosa-Luxemburg-Stiftung
• 8. Juli, 19 Uhr: Warum der Spanische Bürgerkrieg in Bayreuth begann. Antifaschismus 1936: Lehren für heute? Mit Reinhard Neudorfer, Vorstand Rosa-Luxemburg-Stiftung Baden-Württemberg
• 16. September, 19 Uhr: Politische Ökonomie der künstlichen Intelligenz. Mit Dr. Peter Schadt, DGB-Gewerkschaftssekretär in Stuttgart und Habilitand an der Universität Erlangen-Nürnberg zur Kritik der politischen Ökonomie der Digitalisierung
• 21. Oktober: Emanzipation und Revolution: Clara Zetkin in Stuttgart. Stadtführung mit Erhard Korn um 16:30 Uhr und Buchvorstellung: Clara Zetkin – Die Briefe, 3. Band. Mit Dr. Jörn Schütrumpf, Historiker und Publizist. Waldheim Stuttgart / Clara-Zetkin-Haus um 20 Uhr.
• 4. November, 19 Uhr: Der 9. November – ein deutscher Merk-Tag zwischen Revolution und Pogrom. Mit Erhard Korn, Vorstand Rosa-Luxemburg-Stiftung Baden-Württemberg

Ort: Geschäftsstelle der Rosa Luxemburg Stiftung Baden-Württemberg, Ludwigstr. 73A, 70176 Stuttgart

Die Theodor Bergmann Lectures 2026 wollen den scheinbar unaufhaltsamen Aufstieg gesellschaftlicher Strömungen erkunden, die mit Etiketten wie „Rechtspopulismus", „demokratischer Faschismus" oder „nationaler Autoritarismus" bezeichnet werden. Der neue Konservatismus nähert sich der neuen Rechten an und erweist sich dabei als resistent gegen den moralisierenden Vorwurf des „Faschismus". Schon 1967 hat Wolfgang Fritz Haug in seiner Analyse des „hilflosen Antifaschismus" darauf hingewiesen, dass Autoritarismus und Rassismus nicht eine Art Unfall oder ein Einbruch der Unmenschlichkeit von außen sind, sondern Tendenzen zu- und überspitzen, die in der bürgerlichen Gesellschaft bereits wirken. 

Parallel zur rechten Formierung vollzieht sich derzeit ein Rückbau sozialer, demokratischer, ökologischer und gesellschaftspolitischer Errungenschaften, der kaum auf Gegenwehr stößt. Jenseits der begrifflichen Diskussion stellt sich die Frage, woran die autoritäre Rechte anknüpfen kann: Warum tragen heute so viele Menschen diese Dynamiken mit? Und wie kann ein praktischer Antifaschismus aussehen, der jenseits von moralischen Werturteilen agiert? 

Am 23. März 2026 wird Wolfgang Fritz Haug 90 Jahre alt. Wir wollen mit ihm und anderen Expert*innen aus Wissenschaft und Publizistik über den Vormarsch von rechts und vorhandene Gegenstrategien diskutieren. Nach einer Analyse von Formierung und Erfolg der radikalen Rechten entlang der Konzepte „Faschisierung" und „autoritärer Kapitalismus" diskutieren die Referent*innen wirkungsvolle antifaschistische Strategien. 

09:30 Uhr | Einlass - Kaffee & Brezeln

10:00 Uhr | Begrüßung und Einführung – Erhard Korn (Rosa-Luxemburg-Stiftung Baden-Württemberg) und Bernd Riexinger (Rosa-Luxemburg-Stiftung)

10:15 Uhr | Erhard Korn: Wolf Haug. Eine Würdigung

10:30 Uhr | Wolfgang Fritz Haug: Faschisierung des Subjekts 

Der Vortrag fragt, wie Individuen zu Trägern der autoritären Mobilisierung werden können. Dabei untersucht er die in der kapitalistischen Ökonomie angelegte Unterscheidung von Höher- und Minderwertigkeit, von Aufstieg/Auslese und nicht verwertbarer Asozialität. Wie trägt diese „Wertigkeit" zur Rechtfertigung von Herrschaft, wie zur „Konstituierung und Mobilisierung von Menschen" bei, die nicht nur Instrumente einer von Eliten betriebenen autoritären Wende sind, sondern ihre Subjekte?

11:30 Uhr | Jan Rehmann: Faschisierungstendenzen in den USA

Ob es angemessen ist, die zweite Trump-Amtszeit als „Faschismus" oder „Faschisierung" zu verstehen, ist in der Literatur umstritten. Mit Bezug auf klassische Faschismustheorien soll versucht werden, Ähnlichkeiten und Unterschiede zu identifizieren. Wie funktioniert die Verbindung zwischen Big-Tech-Libertarismus und Rechts-Populismus und wo liegen die Widersprüche? Welche Rolle spielen die Philosophien des Akzelerationismus und des Posthumanismus? Warum wird die Macht zur Lüge und zum Hass als eine Befreiung erlebt?

12:30 Uhr | Mittagessen

13:30 Uhr | Frank Deppe: Autoritärer Kapitalismus

Demokratische Politikgestaltung scheint in den USA wie in Europa zunehmend im Rückzug und droht durch neue Formen autoritärer Herrschaft ersetzt zu werden, die sich noch im Rahmen der Verfassung bewegen, diese aber zur Sicherung nationaler Wettbewerbsfähigkeit zunehmend repressiv ausdeuten. Welche Rolle spielt hierfür der Aufschwung der politischen Rechten in den Kapitalmetropolen des Westens?

14:30 Uhr | Sebastian Friedrich: Radikalisiert, melonisiert, integriert? Die AfD im autoritären Kapitalismus – Konsequenzen für einen substanziellen Antifaschismus 

Die AfD bildet derzeit das organisatorische Zentrum einer rechtsradikalen Formierung. Nach aktuellem Stand verfolgt sie jedoch kein eigenständiges Hegemonieprojekt, sondern besitzt vielmehr das Potenzial, den rechten Flügel eines autoritären Kapitalismus zu bilden. Teile des politischen Establishments ebenso wie einzelne Akteure der Kapital-Seite spekulieren auf eine partielle Anpassung der AfD. Entsprechende Tendenzen einer „Melonisierung" lassen sich jenseits der großen Schlagzeilen bereits innerhalb der Partei beobachten. Der Vortrag geht der Frage nach, woher die gegenwärtige autoritäre Formierung rührt, welche Rolle die AfD darin einnimmt und vor welchen Herausforderungen die Gegenkräfte eines autoritären Kapitalismus stehen.

15:30 Uhr| Kaffeepause

15:45 – 17:00 Uhr | Podiumsdiskussion: Strategien der Hoffnung jenseits eines „hilflosen Antifaschismus"

Mit einem Beitrag von Anna Mehlis: Sozialismus von unten als antifaschistische Praxis

Wie kann einem hilflosen ein effektiver Antifaschismus entgegengesetzt werden, der über moralische Empörung hinausgeht und Ursachen des Rechtsrucks sowie kapitalistische Herrschaftsverhältnisse in den Blick nimmt? Ausgangspunkt des Vortrags sind empirische Untersuchungen zu unterschiedlichen Ansätzen einer Erneuerung emanzipatorischer, sozialistischer Politik von unten. Die untersuchten Fälle werden als Bausteine begriffen, die an den konkreten Lebensrealitäten im Hier und Jetzt ansetzten, über die herrschenden kapitalistischen Institutionen hinausweisen und Triebkräfte, Möglichkeitsräume und Ansatzpunkte für eine nachhaltig-sozialistische Gesellschaft liefern können. Der Vortrag diskutiert, wo sich darin Ansätze antifaschistischer Praxis finden und welche Schlüsse sich aus diesen Erfahrungen ziehen lassen.

Referent*innen:

• Frank Deppe ist Professor em. für Politikwissenschaft. Zuletzt erschien von ihm „Zeitenwenden? Der ,neue‘ und der ,alte‘ Kalte Krieg" (VSA, 2023). Als Schüler von Wolfgang Abendroth ist er einer der prominentesten Vertreter der Marburger Schule in der Politikwissenschaft.
• Wolfgang F. Haug, geboren am 23. März 1936 in Esslingen, marxistischer Philosoph und Verleger, 1959 – 2025 Gründer und Herausgeber der Zeitschrift Argument. Von 1979 bis 2001 Professor für Philosophie an der Freien Universität Berlin, wo er die berühmt gewordenen „Kapitalkurse" abhielt. Herausgeber der Gefängnishefte von Antonio Gramsci und des „Historisch-kritischen Wörterbuchs des Marxismus".
• Sebastian Friedrich ist freier Journalist und Autor aus Hamburg (u.a. Panorama, DLF, Der Freitag, überrechts.de).
• Anna Mehlis arbeitet als wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Uni Jena mit den Schwerpunkten Arbeits- und Wirtschaftssoziologie. Sie ist Mitherausgeberin und -autorin von „Sozialismus von unten? Emanzipatorische Ansätze für das 21. Jahrhundert" (VSA 2025).
• Jan Rehmann, Visiting Professor for Critical Theory and Social Analysis am Union Theological Seminary (New York) und Privatdozent an der FU-Berlin. Er ist Redakteur des Historisch-Kritischen Wőrterbuchs des Marxismus (HKWM) und Autor u.a. von Postmoderner Linksnietzscheanismus. Deleuze und Foucault – eine Dekonstruktion (Mangroven 2021).

Organisatorisches
Die Zahl der Teilnehmenden ist aus Platzgründen beschränkt. Daher bitten wir um verbindliche Anmeldung unter gf@rosalux-bw.org. Für Getränke, Snacks und Mittagessen bitten wir um eine Kostenbeteiligung in Höhe von 10 Euro.
Anfahrt mit ÖPNV: U1, U14 oder Bus 42 bis Haltestelle Erwin Schöttle Platz, direkt an der Bahnlinie Richtung Bihlplatz oder S-Bahn bis Schwabstraße, dann Bus 42 bis Erwin Schöttle Platz.

Prof. Kai Maaz vom DIPF – Leibniz-Institut für Bildungsforschung und Bildungsinformation aus Frankfurt berichtete in seiner Keynote über Herausforderungen im Bildungssystem für Praxis, Politik und Wissenschaft. Er beklagte eine ungenügende Steuerung der Bildungsreformen durch fragmentierte Zuständigkeiten und eine fehlende Kontinuität gut gemeinter, aber nicht kohärenter Projekte. Den Kommunen sprach er eine Schlüsselrolle bei der Verbindung von Reformansätzen etwa zwischen Kitas und Schulen zu.

In den anschließenden Workshops ging es um die Bildungsmisere in Kitas und Schulen in Baden-Württemberg und Ansatzpunkte für Veränderung. Um schlechte Betreuungsqualität und hohe Gebühren drehte sich Workshop 1: „Vom Rechtsanspruch zur Notbetreuung? Aktuelle Herausforderungen in der frühkindlichen Bildung in Baden-Württemberg“ mit Anna Radermacher, Landeselternbeirätin Kindertagesbetreuung Baden-Württemberg, Petra Kilian, Kitaleitung und Vertreterin der Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft (GEW), und Kitaleiterin Anna-Lena Johnsen vom Verband Kitafachkräfte Baden-Württemberg. Die Referent*innen sprachen sich für Gebührenfreiheit aus, die jedoch nicht auf Kosten der Qualität durch das Absenken von Standards gehen dürfe. Statt eines längst in vielen Kommunen üblichen Krisenmanagements brauche man eine langfristige Fachkräftestrategie. Ein Sozialindex für Bildungsgerechtigkeit müsse sicherstellen, dass Kitas in Vierteln mit vielen sozialen Problemlagen mehr Personal bekommen. Um die frühkindliche Bildung zu finanzieren, soll das Land stärker in die Pflicht genommen werden. Dazu hat der Landeselternbeirat Kindertagesbetreuung eine Petition gestartet.

Ein zweiter Workshop mit Landeselternbeirätin Manja Reinhold und den Gewerkschafterinnen Corinna Blume von der Fachgruppe Grundschule der GEW sowie Susanne Posselt vom Vorstandsbereich Allgemeinbildende Schulen der GEW beleuchtete unter dem Titel „Spardiktat und Auslese“ Missstände im aktuellen Schulsystem. Dabei wurde insbesondere eine umfassendere pädagogische Qualifizierung aller schulischen Akteurinnen und eine flächendeckend bessere Versorgung mit Schulsozialarbeiterinnen und Psycholog*innen für notwendig befunden. Die Forderung nach „eine[r] Schule für alle“ bildete dabei wiederholt den konzeptionellen Rahmen für eine auf Gerechtigkeit und Inklusivität orientierte Reform des Schulwesens.

Dr. Jörn Schütrumpf, Autor und Historiker aus Berlin spricht hierzu am 2.4. um 19 Uhr in der Aula der Hebelschule im Stühlinger.

Veranstalter: Initiative OdE - Orte der Erinnerung Freiburg, Rosa-Luxemburg-Stiftung

Freiburg, 7. März 1914 An diesem für die Stadt denkwürdigen Samstag hielt Rosa Luxemburg, promovierte Nationalökonomin und Publizistin, in der Kunst- und Festhalle im Stadtgarten vor etwa 5000 Anwesenden eine bedeutende Rede: Sie warnte eindringlich vor der heraufziehenden Kriegsgefahr und rief dazu auf, sich nicht am „gegenseitigen Morden„ zu beteiligen, sondern “in Völkerverbrüderung den Fortschritt zu fördern„. Gastgeberin war die SPD, zu deren linken Flügel Rosa Luxemburg gehörte und für die sie als Dozentin an der Parteischule in Berlin tätig war. Doch die flammende Freiburger Friedensrede war vergeblich.

Urkatastrophe 1. WK Am 4. August 1914 stimmte die SPD-Fraktion im Reichstag der Aufnahme von Kriegskrediten und damit der Mobilmachung zu. Kurz davor, am 1. August, hatte das deutsche Kaiserreich dem zaristischen Russland, und am 3. August Frankreich den Krieg erklärt. Wilhelm II. folgte damit Österreich-Ungarns Kriegserklärung an Serbien – und löste die “Urkatastrophe des 20. Jahrhunderts„ aus. Der Erste Weltkrieg kostete 17 Millionen Menschen das Leben, er hinterließ unzählige Versehrte sowie ungelöste Probleme. Die Freiburger Kunst- und Fest halle, Ort des Friedensappells, wurde von 1914–1916 zum Kriegslazarett.

Politische Biografien Schon am 5. August 1914 gründete Rosa Luxemburg die “Gruppe Internationale„ (ab 1916: “Spartakusbund„), die sich 1917 der Abspaltung von der SPD, der “Unabhängigen SPD„ (USPD), anschloss. Führend war hier auch der Rechtsanwalt und Reichstagsabgeordnete Dr. Karl Liebknecht, der 1916 inhaftiert wurde. Rosa Luxemburg war bereits im Februar 1915 u. a. wegen ihrer Friedensreden verhaftet worden und verbrachte bis zum Kriegsende 1918 drei Jahre und vier Monate in Gefängnissen. Am 9. November 1918 rief Karl Liebknecht die Räterepublik und Mehrheits-SPD-Mitglied Philipp Scheidemann in Berlin die “deutsche Republik„ aus. Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht wurden im Zuge des “Spartakusaufstands„ am 15. Januar 1919 von Mitgliedern eines rechtsradikalen Freikorps brutal ermordet.

Stadtgarten bis 1944 In Freiburg gedachte man in der Weimarer Zeit nicht weiter der pazifistischen Rede Rosa Luxemburgs. Stattdessen wurde 1925 am Nordrand des Stadtgartens “Den Helden des 113. Badischen Infanterieregiments„ (Inschrift) ein Denkmal aufgestellt, eine Betonstele mit Soldatenhelm als Bekrönung. Das im Volksmund “Hutständer„ genannte martialische Werk bildet eine kriegsverherrlichende Achse mit dem – 2017 wieder an den alten Platz zurückgekehrten – “Siegesdenkmal„ von 1876, das nach dem Deutsch-Französischen Krieg von 1870/71 vor der Karlskaserne errichtet worden war. Nur etwa 14 Jahre überdauerte die Weimarer Republik: Am 31. Januar 1933 wurde Adolf Hitler zum Reichskanzler ernannt. Im Zweiten Weltkrieg, den NS-Deutschland 1939 vom Zaun brach, starben bis zum Kriegsende 1945 über 60 Millionen Menschen, 6 Millionen fielen dem Holocaust zum Opfer. Im Freiburger Stadtgarten wurde die 1854 erbaute Kunst- und Festthalle bei der Bombardierung am 27. November 1944 zerstört, dazu zahlreiche Skulpturen, die um 1900 im Park aufgestellt worden waren.

Kunst im Stadtgarten heute Im belebten Stadtgarten erinnern weder Hinweistafel noch Kunstwerk an die zerstörte Festhalle, die fast ein Jahrhundert lang eine zentrale Rolle im gesellschaftlichen Leben der Stadt eingenommen hatte. Ebensowenig wird dort der Rede Rosa Luxemburgs gedacht, die Teil gewaltiger Friedensmanifestationen im gesamten Deutschen Reich gewesen war. Stattdessen reihten sich unzusammenhängende Skulpturensetzungen aneinander: 1950 “Die Wartende„ des in der NS-Zeit mit Berufsverbot belegten Künstlers Richard Engelmann, 1953 das “Erpel„-Denkmal von Richard Bampi, 2000 das “Windspiel„ von Roland Phleps und im selben Jahr die vor zehn Jahren vandalisierte, seither kopflose Marmorskulptur “Ilumina„ von Till Peter Otto.

Initiative Es besteht Handlungsbedarf. Doch es fehlt ein Masterplan, der u. a. die Erinnerung an Rosa Luxemburg wachhält. Seit einigen Jahren setzt sich die Initiative “Orte der Erinnerung“ dafür ein, dass sie und damit auch die Festhalle wieder in das kollektive städtische Gedächtnis Freiburgs zurückkehren. In der Initiative arbeiten Historiker:innen, Kommunalpolitiker: innen, Kunst- und Kulturexpert:innen und bürgerschaftlich engagierte Menschen zusammen, die in diesem Jahr, 111 Jahre nach der Friedensrede, einen neuen Anlauf unternehmen.

Einladung In zahlreichen Städten, darunter Mannheim, Frankfurt und Berlin, wird Rosa Luxemburgs in Form von Gedenktafeln, figürlichen Denkmälern und Parkbenennungen gedacht. Wie kann der Erinnerung in Freiburg angemessen Ausdruck verliehen werden? Sie sind eingeladen, sich am 2. April nach einem Vortrag von Dr. Jörg Schütrumpf, Historiker und Experte für Leben und Werk von Rosa Luxemburg, darüber auszutauschen.

Faltblatt „Orte der Erinnerung gestalten“

Die Ausstellung zeigt den frühen Widerstand gegen das NS-Regime bis Mitte der 1930er Jahre, aber auch auf den Kampf für Demokratie und sozialistische oder kommunistischen Zielen und gegen eine völkisch-nationalistische Rechte in der Weimarer Republik. Sie zeigt, wie Menschen sich in dieser Zeit und dann unter den Bedingungen der NS-Diktatur der NS-Bewegung entgegenstellt haben.

„Ich wusste, was ich tat“, ist eine Ausstellung des Studienkreises Deutscher Widerstand 1933–1945. Er wurde 1967 von ehemaligen Verfolgten und Widerstandskämpfer*innen sowie Wissenschaftler*innen in Frankfurt am Main gegründet.

Eröffnung, Finissage & Begleitveranstaltungen

Vernissage | 14. März | 18 Uhr
Eisenbahner im Widerstand
Vortrag und Film von Hermann Abmayr

Vortrag zur Ausstellung | 10. April | 18 Uhr
„Ich wusste was ich tat“
Thomas Altmeyer, Politikwissenschaftler M.A.

Finissage | 8. Mai | 19 Uhr
Willi-Bleicher:Texte eines Widerständigen
Buchvorstellung und Film von Hermann Abmayr

Die Ausstellung in Stuttgart bzw. ihre Begleitveranstaltungen werden ausgerichtet von: DGB Region Stuttgart, Initiative Lern- und Gedenkort Hotel Silber e.V., EVG Stuttgart, IG Metall Stuttgart, ver.di Bezirk Stuttgart

Aber halten diese populären Mythen überhaupt den Fakten stand? Oder sind sie das Ergebnis einer Politik, die sich dem Schutz mächtiger Interessen verschrieben hat? Und wie können wir unsere Argumente schärfen, um den Verdrehungen und Lügen wirksam entgegenzutreten?

Die Teilnahme an den Veranstaltungen ist kostenlos, kinderleicht – und äußerst bequem: Online via Zoom kann man ganz entspannt vom heimischen Sofa aus mitwirken. Und wer sich vorbereiten möchte, findet auf dieser Seite die passende Publikation zum Thema.

Die Termine:

• 12.12.2024: Wird der Markt das Klima regeln?
  Mythen und Fakten zum Klimawandel  – mit Juliane Schumacher
• 18.12.2024: Wie retten wir unser Gesundheitssystem?
  Mythen und Fakten zur Gesundheitsversorgung – mit Nadja Rakowitz
• 7.1.2025: Macht Geld glücklich?
  Mythen und Fakten zu Armut und Reichtum – mit Stephan Kaufmann
• 14.1.2025: Mit Vollgas aufs Abstellgleis?
  Mythen und Fakten zur Deutschen Bahn – mit Tim Engartner
• 21.1.2025: Macht Klimaschutz das Wohnen unbezahlbar?
  Mythen und Fakten zur Wärmewende – mit Elisabeth Staudt
• 6.2.2025: Sind die Mieten noch zu bremsen?

  Mythen und Fakten zum Mietendeckel – mit Andrej Holm

• 10.2.2025: Leben wie Gott in Frankreich?
  Mythen und Fakten zum Bürgergeld – mit Ulrich Schneider

Die Versammlung beschäftigte sich intensiv mit den Schwerpunkten der Bildungsarbeit des laufenden und den Planungen für das kommende Jahr. Zusammen mit zahlreichen Kooperationspartnern ist es auch 2024 wieder gelungen, ca. 130 Veranstaltungen zu realisieren und damit ca. 5.000 Teilnehmer:innen zu erreichen. Neben den langjährigen Schwerpunkten in den Bereichen „Auseinandersetzung mit Rechts“, „Erinnerungspolitik und Geschichte“, „Internationale Politik / Krieg & Frieden“ nahmen kommunalpolitische Bildungsformate im Jahr der Kommunalwahlen in Baden-Württemberg breiten Raum ein, bei denen erfolgreich mit dem Forum Linke Kommunalpolitik in Baden-Württemberg zusammengearbeitet werden konnte. Die Profilbildung in der gewerkschaftsnahen Bildungsarbeit konnte vertieft werden.

Hier sind neben der dritten Durchführung des „Gewerkschaftsratschlags“ in Karlsruhe, der unter dem Titel „Tarifbindung & gute Arbeit in der Kommune stärken“ stand, insb. die Aktivitäten zum 40. Jahrestag des Kampfes um die 35-Stunden-Woche zu nennen, wozu zusammen mit ver.di und DGB Baden-Württemberg eine Tagung sowie ein Kulturprogramm stattfanden und eine selbst erstelle Ausstellung (bundesweit ausleihbar) im Stuttgarter Gewerkschaftshaus gezeigt werden konnte. Die seit 2018 jährlich stattfindenden Theodor Bergmann Lectures standen 2024 unter der Überschrift „Sozialismus als Alternative. Ökologischer und demokratischer Sozialismus als Leitbild gegen Rechts“ und gingen der Frage nach, wie die Linke mit dem Leitbild eines grünen Sozialismus ein „Hoffnungsszenario“ (Dieter Klein) entwerfen und popularisieren kann, das in der Lage ist, soziale Bewegungen zu verknüpfen, Kämpfe zu orientieren und den spaltenden Erzählungen der Rechten ein inklusives und solidarisches Projekt entgegenzusetzen und damit deren Einfluss in der Gesellschaft zurückzudrängen. Beispiele für die erfolgreiche Zusammenarbeit mit anderen Landesstiftungen waren die zusammen mit der Hellen Panke durchgeführte Bildungsreise „Alltag auf Kuba“ sowie die Bildungsreise „Das rote Graz? Erfolgsfaktoren linker Kommunalpolitik“ zusammen mit dem Kurt-Eisner-Verein und den jeweiligen Kommunalpolitischen Foren in Baden-Württemberg und Bayern.

2025 bietet die Rosa-Luxemburg-Stiftung Baden-Württemberg zusammen mit gewerkschaftlichen Gliederungen eine gemeinsame Busfahrt zur RLS-Konferenz  „Gewerkschaftliche Erneuerung“ vom 2.-4. Mai in Berlin an. Die Theodor Bergmann Lectures sollen 2025 zum Thema „Friedenpolitik und Linke – Linke Friedenspolitik“ stattfinden und versuchen, einen generationenübergreifenden Austausch linker Akteure vor Ort zu diesem Thema in Gang zu bringen. Im geschichtspolitischen Feld wird der 500. Jahrestag des Bauernkrieges in Südwestdeutschland eine wichtige Rolle spielen. Und schließlich ist geplant, eine Studie zum Thema „Wohnen“ auszuschreiben, die insb. landespolitische Handlungsoptionen in diesem für viele Menschen so wichtigen Themenfeld untersuchen und konkrete Vorschläge machen soll, mit deren Hilfe leistbares Wohnen für alle Menschen (wieder) Realität werden kann.

Insgesamt konnte die Mitgliederversammlung der RLS Baden-Württemberg auf ein erfolgreiches Jahr linker politischer Bildungsarbeit in Baden-Württemberg zurück- und mit Zuversicht auf das neue Jahr vorausblicken.